【一】二二八教學國小實施ê情形kap困境──以苗栗縣山腳國小為例／Koeh Iàn-lîm（苗栗縣山腳國小教師）：
（1）對於基礎教學的用心，深度肯定。以話劇表演228是一種突破，讓人有一種耳目一新的做法。
（2）非常辛苦，要堅持。
（3）分享在教育職場衝撞的經驗，使人反省自身的狀況，加油！人權是爭取來的，在各個職場去衝撞才有改變、醒思、翻轉。
（4）從郭老師身上，感受到對某一信念的堅持與熱愛，反觀自己似乎過於虛度生活，覺得自己應該學習。台灣若有更多這樣的青年，那真的是太有希望了。
（5）充分了解到228事件於實際教學的情況。
（6）落實本土教學「台語」發音，本人認定，平時這樣教學可讓學生慢慢體認本土文化。戲劇上也可快速帶入。
（7）透過郭老師的教學分享，在小學如何實施二二八教學，收穫良多。
（8）文資內容豐富，透過學童角色扮演，更顯效果。
（9）228戲劇可以選擇比較有意願的班級，不必勉強以免使悲劇變鬧劇，對228死難者的經驗才能有更多感受。
【二】臺灣史是誰的歷史？以二二八事件教學為例／陳淑媛老師（臺北市私立延平高級中學歷史科專任教師）：
（1）娓娓道來，義正詞婉，可以學到柔性教學更有效的方法。
（2）淑媛老師的教學手法新且準，很值得學習。
（3）台灣教育已被殘害許久，現在的青年不能有理想化的精神、邏輯性的思考，台灣的未來很危險，還是要加油！
（4）非常好，很珍貴的經驗分享，也可從中了解，如何推廣人權教育的方向，陳老師回答學生的方式很有智慧，相信是豐富的學養和一顆慈愛的心所致。
（5）陳淑媛老師上課數次被激動的學員打斷，並發表自己的看法，這是我數次參加研習或研討會常遇到的場景，如果台灣人不懂尊重，再怎樣義正辭嚴，很難吸引與說服理念不同的人。
（6）稱職的歷史老師。學歷史的真諦在防患悲劇的重演。
（8）陳老師很尊重學生，很會利用生活情境機會教育，希望老師能影響你更多的學生，加油！
（9）平樸直述的教學中夾帶感動人心的真理教學，值得大家學習，可將心得po到網路給大家分享。
【三】鄭南榕殉道20週年紀錄片：
（1）選擇鄭南榕的影片，真好。令人震撼，應多推廣。
（2）鄭南榕是英雄人物。總算了解被稱為「暴民」的用心！討論太少。
（3）大家一起發問，對話很有收穫。款款而談，效果甚佳，啟示宏大。
（4）震撼人心，深受感動，能多利用機會讓更多人看到。
（5）後來看了「焚」，鄭南榕基金會曾辦過教案甄選，如果能結合觀者影片和討論教案，會對與會老師有更實際的幫助。
【四】二二八基金會ê過去、現在kap展望／柳照遠（行政院二二八基金會第二處處長）：
（1）希望能多使用廣電媒體放映資料和影片。
（2）不管228基金會的未來如何，我們都已經看到基金會多年來的努力，感謝基金會為台灣留下很多寶貴的資料、紀錄。
（3）可以深入認識基金會運作的情形，真有激勵的作用。
（4）雖然是步步為艱，但事實的真相仍需勇於展現。
（5）柳處長對過去、現在的用心，我們都感受到了，非常感謝！對未來的展望雖有無奈，仍盼繼續加油。
【五】參訪台灣教會公報社／方嵐亭（台灣基督長老教會牧師、台灣教會公報社總編輯）：
（1）可以了解基督教對這塊土地的愛與關懷。是個寶庫。
（2）民主、民間媒體的推手。早覺而長遠的眼光，記述了公義的歷史。
（3）看到活跳跳的台灣歷史在面前，了解公報的存在意義與使命感。
（4）很高興能在公報社看到珍貴的歷史紀錄，看到教會人士勇敢爭取出版自由，走上街頭的海報，很感動。
（5）深入探討公報社之運作，能更深入教會的努力。
（6）在台灣教會公報社地方較狹小，參訪分三組採自動分組秩序較凌亂，每一組如不輪流，每組的參觀主題不能都看到。
（7）拓印很有趣，以前版印版頭具歷史價值。
【六】韓國光州事件紀錄片「華麗的假期」／朱立熙（政治大學韓文系、新聞系講師）：
（1）看別人想自己國家。令人震撼心驚，是很好的教學影片。
（2）電影內容很有張力，高潮迭起，在鎮壓恐怖事件中又不失趣味感，希望這部影片能多加推廣，讓年輕人透過這部影片思考228，更希望能拍出台灣版228電影。
（3）欣賞影片很享受，享受在震撼、激盪中，謝謝！講師對二事件的分析比較，給很多成長，勞力！希望廣泛播放與介紹此影片。
（4）引用光州事件看二二八，真的是貼切之應用，也是學習。
（5）上完朱立熙老師的課回家到高雄已快十一點，下午曾猶豫晚上要不要留下。我很慶幸自己留下來，透過影片與老師的解說，對韓國的光州事件與二二八事件處理的比較，相當震撼。
（6）類似二二八，真情流露，悲慘世界，引人落淚，更須深思探討。
（7）建議：溫校長畢業之旅全國放映給各地的朋友觀賞。
（8）轉型正義的議題，正是我們需要且後來要施行的事。
（9）鮮活的紀錄片，貼近事實的改編影片，紀錄了反思的課題，朱老師剪輯的ppt很好，更透出內化的功效。希望下次能再聽更多內容。
【七】二二八教學心得：國中藝術與人文領域視覺藝術科／潘桂芳老師（台北縣立江翠國民中學專任教師）：
（1）教學方式又和以前不太一樣，有更新的方法。
（2）小小的心靈要被開啟。令人佩服其堅持落實228的精神。
（3）苦心收集資料，學生要進入藝術領域還有待一段路要走。
（4）感受到下一代針對228事件所散發出的藝術想法。
（5）Art教學上，或許就可較輕鬆入門，也了解看畫作時，背景了解也很重要。
（6）透過藝術認識史實，最能感化人心。切勿引起反感。
（7）利用視覺與人文藝術間接把二二八真相介紹給學生，很好。
（8）提供了學者發揮的平台，適切的鼓勵和傳播的努力，勢必長出豐盛的果實。
（9）潘老師致力於228藝術教學，由藝術角度、創作讓學生認識228，可見事在人為，只要有心，任何課程都可適時帶入228。
【八】高中二二八歷史教學的回顧與前瞻／沈育美老師（臺北市立第一女子高級中學退休教師）：
（1）沈老師教學很用心，教學技巧很好。令人敬佩。
（2）認識歷史的教訓，在青少年時期介入是最好時機。
（3）育美老師很用心，在教學上點醒學生，學生思考是這一代的重點。
（4）沈老師細心溫柔的教學方法，和深具智慧的對答，讓人佩服。
（5）沈老師以包容尊重的心態處理二二八，真棒，加油。
（6）堅持走對的路，善用技巧避免衝撞的消耗，是智慧運用的典範。
（7）沈老師很柔和又堅定，在退休前努力不懈，退休後又和擔任教職的學生維持良好關係，讓228教學經驗能傳承延續下去。老師你很棒。
【九】走訪台南現場：湯德章紀念公園／林焯卿老師（台南啟智學校）：
（1）終於了解到湯德章的事蹟與精神。了解斯人與土地的關係和貢獻。
（2）首次這麼近看到湯德章之像，政府應多鼓勵學校師生來參觀。
（3）希望每一個台灣人都知道湯德章的事蹟，不要忘記他的犧牲。
（4）現場臨場感，有助感受。湯律師警官的堅毅，超出外在的萬般苦痛，保護了千千萬萬的精英倖免於難，其高貴的情操不死！
（5）大家是分乘參訪，在圓環附近停車不容易，穿越馬路危險，停留時間短，應該在室內介紹湯德章先生可能較完整。
【十】參觀HOLOCAUST納粹大屠殺紀念館（仁德鄉車路墘教會）／卓健誠牧師（車路墘教會牧師）：
（1）很難能可貴的建築物和資料，可以做校外教學的好場所。
（2）228發生的事一定要保存，流傳下去，不要讓年輕一代冷漠、拒絕了解。希望二F展場資料能做成手冊。
（3）藉由猶太人的遺憾，體驗「寬恕」的聖義，透過刻骨銘心的歷史借鏡，邁向智慧建國的決心！
（4）需學習到猶太民族的思緒與民族向心力。
（5）目睹歷史圖片，更寬廣認識shalom的重要性，是全人類的共同追求目標。
（6）卓牧師深入淺出的介紹、推展和平的理念，深受感動。「有憐憫心，才能行公義」的真理仍待加強宣導，讓台灣人趕快覺醒。
【十一】中國ê漢化殖民政策kap圖博、新疆ê人權問題／周美里老師（台灣圖博之友會會長）：
（1）可以多宣揚圖博民族問題與政策走向。
（2）可用URM來支持。國際支援並肩爭取。
（3）發現自己原來也受到大漢沙文思想的洗腦。
（4）台灣絕不能變成圖博、東土第二，不要相信中國和平協議，謝謝周老師，希望多聽一些。
（5）圖博語文是最好的「同化」工具，「自決」才能解決根本問題。
（6）漢化的滲透比對台灣的中傾，深植我們對當今國府陰謀的防杜。大家務必認清並打破「中國漢化殖民」的奴化教育。
【十二】其他建議：
（1）繼續努力，黎明即將來臨，不要氣餒，公義和真理必會實現。
（2）這一次的講師大部分都能以持平的角度來談論228的相關事宜，讓我比較能接受。若是比較偏激的言論，可能會讓無黨派的我難以接受，且產生排斥吧！
（3）可否針對228事件當時的社會狀況、人文文化多作深入的探討。
（4）有更了解人權問題。本研習活動希望能長長久久，讓更多人參與。
（5）工作人員態度甚佳，議題之講師規劃滿意！本問卷設計很棒，能反映學員的獲知狀況。
（6）你們辛苦了，以後可收費不退保證金。
【十三】參加本研習營之動機：
（1）興趣、想了解。想了解二二八事件的原因、時空背景、社會問題及始末。
（2）希望了解、學習如何在課堂上將敏感的二二八事件在教學上實施。
（3）從他人的精心研究心得分享，認知更多歷史的真確性。
（4）想將228編入戲劇中。充電，想來更深入了解228。
（5）百聞不如一見，突破盲目摸索的瓶頸，希望對議題的核心，作有力的掌握。
（6）228教育非常重要，來參加研習營想知道現在有台灣心的老師做了哪些努力，回到澎湖後可以把這些訊息傳遞給其他老師。
（7）對此研習內容有興趣，曾參加過類似營隊，想多比較主題研習營的運作方式、課程設計。
【十四】來參加營隊前對二二八事件及台灣人權教育的了解與看法：
（1）稍有了解。
（2）模糊。
（3）已經知，m知按怎推sat！真見笑。
（4）並不曉得二二八事件與人權的相關是如此大。藉這次的研習，視野較廣，對韓國、猶太、圖博的經驗省思人權的普世價值。
（5）聽多位老師的分享，更為了解，老師對教育上原來這麼多，在這之前並不了解，只有國中課本幾行提過。
（6）今日很多教師仍用權威式教學，不尊重學生人權，也有很多教師不認識228，又不去了解，這樣的教師如何教出關心228的學生，228教育一定要傳承，請聯盟繼續辦研習營。
（7）不甚了解。30年前初次在神學院看到相關資訊，但未深入去了解。
【十五】您過去在二二八教學或人權教育上的經驗或遭遇的困境：
（1）冷漠、不願意聽，認為是操作族群的語言。
（2）要演228被禁止。被壓抑。
（3）顧忌家長意識形態的反彈。
（4）比較「外部壓力」，我感受比較多的，反而是「內部壓力」。許多人了解228應該透過教育來傳達，卻常常用了太僵硬，完全無法容納多元觀點的方式在推廣，反而造成反效果，讓一般人（尤其是年輕人）心生排斥，這些工作應該用分析、歸納，找出最好的方式，針對不同對象群體設計內容，千萬不可硬碰硬，遇到阻礙是正常的，但不要放棄用理性、溝通說服。
（5）資料不足。認知不深，不敢輕言。
（6）很遺憾個人在退休前未能努力於228教學，我在最近幾年才對228愈來愈關心。人權教育方面，我盡量尊重學生，給學生思考、選擇的機會，但有時會受到校長、導師的壓力。
【十六】身為教師或文化教育者，您認為二二八的教育理念要如何在校園推廣？
（1）人權自由，互相尊重。大膽推行說明，但是要娓婉有技巧。
（2）要有抗壓性及追求真理的勇氣，不必怕被貼標籤。
（3）從一些故事切入，再慢慢灌輸理念。
（4）首先需放下政治立場，以歷史的立場進行教育。
（5）低年級就以活潑小故事啟發興趣，高年級和國高中以思考性為主。
（6）多以影片、戲劇等替代口語式上課。
（7）突破行政權的干預，以議會、全民的意識主導其納入正規教育的時數安排。
（8）關心228的老師要和校內行政人員、老師維持良好人際關係，平常有機會的話用「解讀228」小冊分贈他們，把握每年228爭取週會、班會時段展示228的影片、漫畫。
（9）教師們仍要不斷的成長與反省。如何融入課程是很重要的議題。
（10）鼓勵更多出版品（小說、戲劇、音樂、論文……）這是珍貴的資料庫，讓老師和學生有充分參考資料。
（10）監督教育部落實人權教育納入正式課程，加強生命教育、哲學教育，減輕分數
至上主義。
（11）老師可以設計更好的教案、跨校、跨科系合作，避免說教式、強迫式、「導正思想」式教育，著重啟發、思考、感受式的教育，例如耆老分享故事，戶外教學，學生自行訪談家人或社區長輩。
（12）參考世界各國處理「傷痛歷史」經驗，一定要和聯合國豐富的人權教育資料庫。
（13）吸取內容，勿將二二八內化為台灣內部問題，而應將其提升至生命尊嚴的普世價值。
【十七】研習營的內容對您未來在人權教育及二二八教學上有所助益嗎？
（1）有相當的助益，謝謝舉辦研習。
（2）課程安排很用心又實際，對我有很大幫助。
（3）深具意義，經驗必須記取，唯有懂得反思的決心，這塊土地才有希望。
（4）助益良多，二二八的真理、真相之傳播仍要靠大家用心經營。
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